Jacques 1

1. Introduction

1:1. Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ, aux douze tribus qui sont dans la dispersion, Salut !

1:2. Mes frères, regardez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves auxquelles vous pouvez être exposés,

1:3. Sachant que l'épreuve de votre foi produit la patience.

1:4. Mais il faut que la patience accomplisse parfaitement son œuvre, afin que vous soyez parfaits et accomplis, sans faillir en rien.

1:5. Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée.

1:6. Mais qu'il la demande avec foi, sans douter ; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité par le vent et poussé de côté et d'autre.

1:7. Qu'un tel homme ne s'imagine pas qu'il recevra quelque chose du Seigneur :

1:8. C'est un homme irrésolu, inconstant dans toutes ses voies.

1:9. Que le frère de condition humble se glorifie de son élévation.

1:10. Que le riche, au contraire, se glorifie de son humiliation; car il passera comme la fleur de l'herbe.

1:11. Le soleil s'est levé avec sa chaleur ardente, il a desséché l'herbe, sa fleur est tombée, et la beauté de son aspect a disparu : ainsi le riche se flétrira dans ses entreprises.

1:12. Heureux l'homme qui supporte patiemment la tentation ; car, après avoir été éprouvé, il recevra la couronne de vie, que le Seigneur a promise à ceux qui l'aiment.

1:13. Que personne, lorsqu'il est tenté, ne dis : C'est Dieu qui me tente. Car Dieu ne peut être tenté par le mal, et il ne tente lui-même personne.

1:14. Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise.

1:15. Puis la convoitise, lorsqu'elle a conçu, enfante le péché; et le péché, étant consommé, produit la mort.

1:16. Ne vous y trompez pas, mes frères bien-aimés :

1:17. Toute grâce excellente et tout don parfait descendent d'en haut, du Père des lumières, chez lequel il n'y a ni changement ni ombre de variation.

1:18. Il nous a engendrés selon sa volonté, par la parole de vérité, afin que nous soyons en quelque sorte les prémices de ses créatures.

1:19. Sachez le, mes frères bien-aimés. Ainsi, que tout homme soir prompt à écouter, lent à parler, lent à se mettre en colère ;

1:20. Car la colère de l'homme n'accomplit pas la justice de Dieu.

1:21. C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout débordement de méchanceté, recevez avec douceur la parole qui a été plantée en vous, et qui peut sauver vos âmes.

1:22. Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à écouter en vous trompant vous-mêmes par de faux raisonnements.

1:23. Car, si quelqu'un écoute la parole et ne la met pas en pratique, il est semblable à un homme qui regarde dans un miroir son visage naturel,

1:24. Et qui, après s'être regardé, s'en va, et oublie aussitôt comment il était.

1:25. Mais celui qui aura plongé les regards dans la loi parfaite, la loi de la liberté, et qui aura persévéré, n'étant pas un auditeur oublieux, mais se mettant à l'œuvre, celui-là sera heureux dans son activité.

1:26. Si quelqu'un croit être religieux, sans tenir sa langue en bride, mais en trompant son cœur, la religion de cet homme est vaine.

1:27. La religion pure et sans tache, devant Dieu notre Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures du monde.

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