ROMAINS 2

Chapitre 2:1-29

5) Les moralistes ne sont pas meilleurs que les païens

2:1. O homme qui que tu sois, toi qui juge, tu es donc inexcusable ; car, en jugeant les autres, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui juge, tu fais les mêmes choses.

2:2. Nous savons, en effet, que le jugement de Dieu contre ceux qui commettent de telles choses est selon la vérité.

2:3. Et penses-tu ô homme, qui juges ceux qui commettent de telles choses, et qui les fais, que tu échapperas au jugement de Dieu ?

2:4. Ou méprises-tu les richesses de sa bonté, de sa patience et de sa longanimité, ne reconnaissant pas que la bonté de Dieu te pousse à la repentance ?

2:5. Mais, par ton endurcissement et par ton cœur impénitent, tu t'amasses un trésor de colère pour le jour de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu

2:6. Qui rendra à chacun selon ses œuvres ;

2:7. Il réserve la vie éternelle à ceux qui, par la persévérance à bien faire, cherchent l'honneur, la gloire et l'immortalité ;

2:8. Mais l'irritation et la colère à ceux qui, par esprit de dispute, sont rebelles à la vérité et obéissent à l'injustice.

2:9. Tribulation et angoisse sur toute âme d'homme qui fait le mal, sur le Juif premièrement, puis sur le Grec !

2:10. Gloire, honneur et paix pour quiconque fait le bien, pour le Juif premièrement, puis sur le Grec !

2:11. Car Dieu devant Dieu il n'y a point de favoritisme.

2:12. Tous ceux qui ont péché sans la loi périront aussi sans la loi, et tous ceux qui ont péché avec la loi, seront jugés par la loi.

2:13. Ce ne sont pas, en effet, ceux qui écoutent la loi qui sont justes devant Dieu, mais ce sont ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés.

2:14. Quand les païens qui n'ont point la loi, font naturellement ce que prescrit la loi, ils sont, eux qui n'ont point la loi, une loi pour eux-mêmes ;

2:15. Ils montrent que l'œuvre de la loi est écrite dans leur cœur, leur conscience en rendant témoignage, et leurs pensées s'accusant ou se défendant tour à tour.

2:16. C'est ce qui paraîtra au jour où, selon mon Evangile, Dieu jugera par Jésus-Christ les actions secrètes des hommes.

6) Les juifs, connaissant la loi, sont condamnés par la loi

2:17. Toi, qui te donnes le nom de Juif, qui te reposes sur la loi, qui te glorifies de Dieu,

2:18. Qui connais sa volonté, qui apprécies la différence des choses, étant instruits par la loi ;

2:19. Toi qui te flattes d'être le conducteur des aveugles, la lumière de ceux qui sont dans les ténèbres,

2:20. Le docteur des insensés, le maître des ignorants, parce que tu as dans la loi la règle de la science et de la vérité ;

2:21. Toi donc, qui enseignes les autres, tu ne t'enseignes pas toi-même ! toi qui prêches de ne pas dérober, tu dérobes !

2:22. Toi qui dis de ne pas commettre d'adultère, tu commets l'adultère ! Toi qui as en abomination les idoles, tu commets des sacrilèges !

2:23. Toi qui te fais une gloire de la loi, tu déshonores Dieu par la transgression de la loi !

2:24. Car le nom de Dieu est blasphémé parmi les païens à cause de vous, comme cela est écrit. 25. La circoncision est utile, si tu mets en pratique la loi ; mais si tu transgresses la loi, ta circoncision devient incirconcision.

2:26. Si donc l'incirconcision observe les ordonnances de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas tenue pour circoncision ?

2:27. L'incirconcision de nature, qui accomplit la loi, ne te condamnera-t-il pas, toi qui la transgresse, tout en ayant la lettre de la loi et la circoncision ?

2:28. Le Juif, ce n'est pas celui qui en a les apparences ; et la circoncision. Ce n'est pas celle qui est visible dans la chair.

2:29. Mais le Juif, c'est celui qui l'est intérieurement ; et la circoncision, c'est celle du cœur. Selon l'Esprit et non selon la lettre. La louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu.

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